Unii folosesc fragmentul din Fapte 1:7 („nu este treaba voastră să știți vremurile”) ca pe un fel de „scut” pentru a opri orice discuție despre semnele vremii. Însă, Biblia nu oferă doar acest verset; ea oferă un întreg sistem de avertizări care obligă liderii spirituali sau creștinii de rând la vigilență, nu la ignoranță condescendentă.
1. Distincția dintre „Când” și „Cum” (Matei 24:32-33)
Isus spune că nimeni nu știe ziua și ceasul, dar în același timp ne dă Pilda smochinului.
„De la smochin învățați pilda lui: când îi frăgezește mlădița și înfrunzește, știți că vara este aproape. Tot așa și voi, când veți vedea toate aceste lucruri, să știți că Fiul omului este aproape, este la uși.”
Dacă vremurile aparțin Tatălui, semnele aparțin Bisericii. Rolul unui veghetor nu este doar să ne spună să stăm cuminți în bănci, ci să ne ajute să recunoaștem 'frăgezirea mlădiței' ca să nu fim luați prin surprindere.
2. Datoria de Străjer (Ezechiel 33:6)
„Dar dacă străjerul va vedea venind sabia și nu va suna din trâmbiță... sângele lui îl voi cere din mâna străjerului.”
Când poporul este alarmat de evenimentele mondiale (Iran, templu, profeții), un lider creștin ar trebui să sune din trâmbiță cu claritate, nu să ridiculizeze teama oamenilor. Dacă amăgirea este atât de mare încât și 'cei aleși' ar putea fi înșelați (Matei24:24), atunci avem nevoie de discernământ, nu de citate care să ne reducă la tăcere.
3. Argumentul despre Amăgire și Anticrist (2Tesaloniceni 2:3-4)
Pavel avertizează:
„Nimeni să nu vă amăgească în niciun chip... căci nu va veni înainte ca să fi venit lepădarea de credință și să se descopere omul fărădelegii... care se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu.”
Istoria ne învață că amăgirea nu vine prin lucruri evident rele, ci prin lideri care promit restaurarea Împărăției prin forță și politică (modelul lui Iuda Iscarioteanul). Dacă pastorii refuză să analizeze aceste mecanisme ale amăgirii pe motiv că 'doar Tatăl știe calendarul', ei lasă ușa deschisă pentru ca turma să fie sedusă de acești 'Ciruși ai sfârșitului' care promit pacea prin sabie.
